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软件名称:阳宅概论
软件类型:软件下载
授权方式:破解注册
软件大小: 未知
运行环境:Win9x, WinNT, Win2000, WinXP
软件评价:
相关链接:作者 / 厂商主页
上传时间:2007-10-02
本日下载:1 次  所有下载:422 次
软件简介
  1、阳宅气说
  阳宅的气说,主要有纳气说和气色说。
  纳气说包括两方面,一为地气,一为门气。地气与门气都旺,方可得到福贵。如果地气衰而门气旺,地气旺而门气衰,则不吉。
  按五行相生相克的观点,凡气从克方来,则宅受克,宅内之人变染凶气。凡气从生方来,则宅受生,宅内之人变沾吉气。气以宅外的道论而论,直接朝向宅的路被称为来脉,横路比作界水。又以八卦方位名气,有乾气、坤气等。阳宅若得天之旺气,地之贵气,必然富贵。
  气色说即望气辨吉凶。
  阳宅之祸福,先见乎气色。凡屋宇虽旧,气色光明精彩,其家必定兴发。屋宇虽新,气色暗淡灰秃,其家必败落。又步入厅内,厅内虽无人,但有烘闹气象,其家必大发旺,若步入厅内有人,有阴森特甚,若无人聚立其间,其家必渐败绝。入门,似觉有红光闪烁,其家必成巨富。倘红光若火焰带烟气,则主火灾,倘黑气弥漫如雾如烟,则主横祸。倘白气满屋,若淡烟,其家必有死亡。喜气从带黑气,旺运将衰祸将至。若带白气,必有孝服。黑气中微露彩色,祸将退尽。白气中带彩色,孝服中交有喜乐事。夜静天朗,望见其家屋上有紫气红光,必生贵子。夜分子时,月明星稀,望见五彩之气,其下必有大贵。若气下大上尖,或横或散,仍是伪气。

2、宅
  宅,其名称本身就有风水意义。《释名》说:“宅,择也,言择吉处而营之也。”
  对宅的外环境,先哲很讲究。《左传》记载,齐景公要为晏子更换住房,说:“子之宅近市,湫隘嚣麈,不可以居。”
  晋代就有了相宅者。《御览•居处》引王隐《晋书》说,魏舒从小丧父母,住在外祖父宁氏家,“宁氏起宇,相者云当出贵。”上党有个鲍瑗,请人相宅,宅修好了,仍有灾难,术士淳于智批评原来的相宅者说:“此人安宅失宜,既害其身,又令君不利。君舍东北有大桑树……”
  修建房屋要注意方位。《淮南子》记载,鲁哀公“欲西益宅”,史官力争,认为不祥。《风俗通》对此解释说,宅的西边不宜修筑或扩建房屋,因为西方为上,是尊者所处之地。
  据说,宅上有气。封建史书中,凡是大富大贵之人出生时,宅上有吉祥之气不散。宅上的气有红、白、黑、青等。凡宅上有赤气,家有泛财。有白气,家财不保。有黑气,家人伏法。有青气。家中有银。
  历史上的名人之宅,都选在风水宝地。如百里溪、范蠡、郑玄、陶潜、谢玄、嵇康等人的宅地都被人专诵千年,传闻光武的旧宅在六安县,*近白水,取龙虎白水之义。风水先生认为最好的阳宅有两处,一为山东曲阜孔子旧宅,地居泰山下之下,沫泗二水交流,乃是平原得水之贵格,故子孙福祚绵远,千万年不绝。一为江西龙虎山张道陵旧宅,有青龙白虎盘踞之势。

3、宫室

 
  现代人的观念中,宫是比较高贵的场所或建筑。在上古,宫是一般的住宅,老百姓的房屋也可以称作宫。宫室可以并称,宫与室同义。
  宫室的起源,《墨子•辞过》有记载:“古之民未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处,下润湿伤民,故圣王作为宫室。为宫室之法,曰:室高,足以辟润湿;边,足以圉风寒;上,足以待霜雪雨露。”这段文字说明,上古的宫室是傍山陵阜而建,用以避湿避风。
  春秋时代,宫室一般是坐北向南,宫有院墙,门内有院子,院内建筑偏北,设有堂、室、房。
关于宫,历史很讲究地点。《史记》记载“玄武危主宫室”。樗里子选择葬地,预言将来百年之后将有矢子子宫在其墓地两旁。汉武帝到河东巡游,见有许多凤凰栖息在某处,便下令在那块地方修建步寿宫,取吉祥意。唐高宗原来的住地潮湿,患了风痹,他就下令修建大明宫,建造在高冈上,南接京城之北。唐高宗在晚年住在上阳宫,传说在修上阳宫时,从土中挖出了盛有双鲤的铜盆,并刻有“长宜子孙”四个篆字,高宗认为住在此宫,可以中兴。
  先民对宫的颜色和作用也有讲究。《神异 》记载:“东方有宫,青石为墙,高三仞左右,阙高百尺,画以五色门,有银榜,以青石碧镂题曰天地长男之宫。西方有宫,白石为墙,五色玄黄门,有金榜,以银镂题曰天皇女之宫。西南有宫,以金为墙,阙有金榜,以银镂题曰天皇之宫。南方有宫,以赤石为墙,赤铜为门,阙有银榜,曰天地中女之宫。北方有宫,以黑石为墙,题为天地中男之宫。东南有宫,以黄石为墙,以黄榜碧镂题曰天地少男之宫。西岩下两边有阴阳沟,有石羊马夹道相对。”文中涉及到六个方位(东、西、西南、南、北、东南)、还有“五色门”、又有“中男”“中女”之别,这都是风水观念的反映。

4、阳宅选址


  人们从事建筑,都希望选择最佳地形,让建筑物处于最佳环境之中。
  建筑物要与大自然和谐。
  先哲主张阳宅先在近山傍水、土肥草美之处。《管子•乘马》说:“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上。高毋近旱而水用足,下毋近水而沟防省。”《管子•度地》又说:“圣人之处国者,必于不倾之地,而择 形之肥饶者。”
  先哲主张综合考察阳宅基址。《左传》记载,鲁襄公二十五年,楚苏掩提出“书土田,度山林,鸠薮泽,辨京陵,表淳卤,数疆潦,规偃潴,町原防,牧隰皋,井衍沃。”
  唐代诗人杜牧有诗云“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”这是对成住环境的最好描述。云雾缭绕的九华山路,古寺古庙时隐时现。绿水环抱的青弋江村,春风杨柳轻拂桥面。桥,就是水口的出处。村,在绿树和曲水环抱之中。远处有大山为屏,近处有路有桥。山、路、云、寺、村、柳、桥、江组成了一幅动静结合、生机勃勃的阳宅选址。
  风水观念对待阳宅基址有一套复杂的相法。在山区,看山势龙脉。脉大势大力大。脉气为本,砂水为用,气局两全,绕为福地。在丘陵地带,选址欲其宽广平夷,四面拱卫,无空缺凹陷,既要地大宽阔,又要藏风得气。山地观脉,脉气重于水。在平原,看起来似乎没有龙脉,风水先生却说土地高一寸即龙,大小田埂都是龙,还可以看水,有诀云:“凡到平洋莫问踪,只看水绕是真龙。”平地观水,水神旺于脉。
  住宅不能建立在山脊或山谷出入口。
  住宅南方应有空地。
  住宅不要建在废井之上。
  住宅不要修在丁字路口面对公路的地方。
  住宅不要建在死胡同。
  住宅帝边有庙宇,不吉,
  住宅南方若有高山,此家必有儒腐的读书人。
  门前宅后,必有巷道。
  桥梁是过水的设施。
  宅前堆有石头,家人易感冒,好人心痛。
  住宅西南有十字路交点,此家妇女性欲强。
  住宅东北有十字路口,影响生育。
  宅的四周是路基,落囚字诀。
  宅前道路呈圆弧形、S形,家业不兴。 

5、阳宅的树环境

 
论树:
1、树木弯抱,清闲享福。
2、门前桃杏,贪花酗酒,
3、门对垂杨,被髯悬梁。
4、独树当门,寡母孤孙。
5、桃株向门,阴庇后昆。
6、门对林中,灾病多凶。
7、门前双树,畜伤人愈。
8、独树平秃,二姓不睦。
9、大树古怪,气痛名败。
10、高树般齐,早步云梯。
11、树下肿根,聋盲病昏。
12、竹木回环,家足衣绿。
13、大树枕帝,必多惊惶。
14、左树右无,吉少凶多。
15、右树红花,娇媚倾家。
16、右树重抱,财禄长保。
17、树屈驼背,丁财俱退。
18、枯树当门,火灾死人。
19、树枝藤缠,悬梁翻船。
20、屋顶枯树,必出寡妇。
21、大树压门,无女少男。
22、果树披左,杂病痰火。
23、树头向外,必遭徒罪。
24、树头垂水,必招人溺。
25、两树夹屋,定丧骨肉。
26、树似伏牛,霜居病多。
27、蕉树常前,寡妇堪怜。
28、门前有槐,荣贵丰财。
29、前有死树,失财倒路。
住宅的西北方最好有棵大树,西北为乾,树有木精,可以保护住宅主人。
宅前大门口不可有大树。
宅院中不得有大树。
住宅四周有竹林,属于吉兆。

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