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软件名称：易经中的几句原文及白话解释。 |
| 软件类型：软件下载 |
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| 授权方式：破解注册 |
| 软件大小：
未知
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| 运行环境：Win9x, WinNT, Win2000, WinXP |
软件评价：
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| 相关链接：作者
/ 厂商主页 |
| 上传时间：2008-10-12 |
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软件简介：
这是最初的篇章里面最开头的文字了吧，但是我还是不明白说了什么事，有什么意义，请无论如何解释一下：
(2)元亨，利贞：《乾》卦卦辞。元，始。顺利通达。利，适合、适宜。贞，一正固；
一占问，在此为占问。
(3)初九：每一卦第一爻皆称"初"。《周易》六十四卦凡阳爻称"九"，阴爻称"六"。一卦六爻自下而
上凡阳爻为："初九"、"九二"、"九三"、"九四"、"九五"、"上九"；阴爻为："初六"、"六二"、"六三"、
"六四"、"六五"、"上六"。
(4)潜龙勿用：潜伏之龙，不可轻举妄动。潜，潜伏、隐藏。龙，乃中国古代吉祥之物，指春神，
又说为雨神者。故先民有祭龙以求雨之俗，龙的原形，有人认为是蟒、蛇、晰蜴、鳄鱼等动物，也有
人认为来自自然之象——虹。《周易》取象于龙比喻阳气和君子。
(5)见龙在田：龙出现在田野（或地上）。见，读作"现"，有出现、呈现之义。
(6)利见大人：适宜见大人。大人，指有权势，有地位之人。
(7)乾乾：勤奋不懈。
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要说明什么问题？潜伏之龙，不可轻举妄动，这又怎么样呢？
龙出现在田野（或地上），龙什么时候出现？出现干吗？代表什么？
我完全不理解说这些是什么意思，为什么 作者不说，当你什么情况下，看到什么，就怎么样怎么样。
让我来理解，易经的以上部分，丝毫不输给一个精神分裂症患者的语录，前后根本不连、没有实际意义、荒唐。
但同时我也知道它是经典著作，所以只能理解为，我看不懂，所以求助，请务必对题回答，讲大道理的请靠边。
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我试着解释以下，有不对的地方请前辈指教：
首先要明白卦的结构。易经有六个爻位，分别有阳爻和阴爻。阳爻用九表示，阴爻用六表示。你看到的此卦为乾卦，故自下而上依次为：初九，九二，九三，九四，九五，上九。奇数爻为阳位，偶数爻为阴位。下为地，上为天
然后，关于那个“龙”，我觉得这就是一种比方，象征了此卦中阳爻积极，进取，说白了，胸怀大志者为龙，这里可不是什么好运的象征。
接下来说说此卦的卦辞：
先看初九，潜龙勿用。
阳爻处于最下位，就得遵守规则，暂时将阳气潜藏于渊。
在这样的情况下，他必须具备一些素质：
“龙德而隐者也”阳气潜藏于渊，将龙气隐于形内。
“不易乎世，不成乎名”不因为世俗而改变自己的初衷，不追求那些虚名
“遁世无闷，不见是而无闷”。默默地培植内力，不闷闷不乐，不郁郁寡欢
“乐则行之，忧则违之”。遇到忧郁的事就摆脱他，懂得放下。
“确乎其不可拔”坚定信念，始终不为外物动摇。
这些我觉得是很实用的啊，在现实中比比皆是。谁没有过胸怀壮志却人在屋檐下的时候呢，古代不也有卧龙诸葛孔名吗，我想他的卧龙也许也有此意吧。
接着看九二，见龙在田，利见大人。
首先，这里的“见”是”出现“的”见“不是”看见“的”见“，不要搞错主客体了。
在易经里，好象”二“”五“这两个中位都是很不错的，而这里为阳爻居阴位，因而是刚中有柔啊，所谓的”德而正中者也“，自然是不错不错，可以见大人啦！
这里我们可以展开想象~~~~~~~~
原来的那只”潜龙“，胸怀大志，又不卑不亢，现在终于可以跃出地面，展露头脚了！而且可以见到帮助他的人了！这预示着机会的到来！
在这里，关于”大人“似乎有很多不同解释的版本哦。本人比较喜欢这样的一种解释：大人即众人，只有得到的众人的认可方能见到大人物再做大人物。因而，利见大人强调不能脱离群众，要有利于社会，这是一种先予后取的关系，眼前利益与长远利益的关系。
此时的见龙也有很多要注意的：
”庸言之信，庸行之谨“守信用，谦虚谨慎
”闲邪存其诚“警惕邪恶，控制杂念，心存诚实
”善世而不伐，德博而化“有成绩的时候不夸耀，以博大的德行赢得社会的信任。
注意到没，这些都是围绕”见利大人（众人）“的哦。
至于在现实中的用处我想就不必多说了吧。说实话，易经真的是一本很经典的关于人生哲学的书，我虽然涉世未深，懂得不多，只是看了易经里的乾卦和坤卦，但是在大学里用起来绰绰有余，很是好用，比如说在竞选中获胜啦，在处理和自己有敌意的人的关系，自己觉得都很成功，西西^_^刚好就是用到”潜龙勿用“和”见龙在田“的道理哦！
我想以后多学习点关于易经的东东，所以以后会常来这里，希望各位前辈多多指教晚辈哈！:)
楼主对我的答复满意不，如果有不好的地方，多提意见啊`!
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